Fajri Al-Mudarris

PERTANYAAN 4: KAMU KE MALAYSIA MAU MENGEJAR “SESEORANG”? Nah ini dia yang sangat lucu. Pertama, yang ingin saya klarifikasi, adalah bahwa sekarang saya tidak punya pacar orang Malaysia atau orang manapun yang sedang berada di Malaysia. Mungkin ada yang akan berkata kok kebetulan saya beberapa kali dalam tahun 2016 ini ke Malaysia, tapi memang kepentingannya ada.

  PERTANYAAN 3: KAMU PINDAH JURUSAN LAGI?? KOK SEKARANG JADI STUDI AGAMA? HOBI BENER BERUBAH HALUAN? Pindah Jurusan Saya mau ketawa kalau mendengar pertanyaan ini. Memang track record saya dalam pindah-pindah agak kurang bagus. Saya dulu cita-cita mau masuk fakultas hukum, lalu malah kuliah fisika. Eh lalu pindah ke fakultas hukum. Setelah lulus saya ada

  PERTANYAAN 2: LANTAS KEUNGGULAN APA YANG SEGITUNYA DIMILIKI IIUM SAMPAI KAMU MEMILIHNYA? A Clash of Civilizations Kebanyakan universitas di barat menggunakan hermeneutics dalam studi keagamaannya. Pada prinsipnya, teks agama dianggap sebagai sebuah dokumen sejarah yang memiliki keterbatasan sebagaimana karya manusia lainnya. Dulunya ini dipakai untuk mempelajari Alkitab (Nasrani). Dalam agama Nasrani, Alkitab itu adalah

  Assalaamu’alaykum warahmatullaahi wabarakaatuh Alhamdulillaahi Rabbil ‘aalamiin, bersama dengan ini saya ingin menyampaikan sebuah kabar gembira. Bukan, bukan nikah, karena untuk satu itu masih jihad fi sabilillaah jadi mohon doanya ya. Mungkin sebagian dari anda sudah mengetahui bahwa saya telah diterima di program Doktoral Ilmu Hukum di International Islamic University of Malaysia (atau juga dikenal

Ketika mendapat kabar bahwa rakyat Aleppo, Suriah, membakar ban secara masal supaya asapnya menghalangi pandangan, saya menulis ini: PERUSAKAN LINGKUNGAN DAN PRINSIP PROPORSIONALITAS DALAM HUKUM HUMANITER (PERANG) INTERNASIONAL Dalam sejarah panjang hukum humaniter internasional, baru tahun 1977 ada larangan khusus untuk merusak lingkungan dalam perang melalui Protokol Tambahan I kepada Konvensi Genewa. Padahal di Konvensi